第四十九章 大乘教-《唐狐》
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“崔公所图实乃罗刹鬼之下落!”
崔慎开口笑了:“城隍公不愧为一方神明!”
“崔公,罗刹鬼在胡苏县逞凶,不仅伤你官威,也损某阴德,某也与你一样想除掉它!”
“哦?”崔慎面露不解,“城隍公,那你为何还放任罗刹鬼至今?慎虽有心除害,却可惜为凡人,公乃神明,何以不成?”
城隍轻轻叹了口气,这在崔慎听来有些恍惚,难道神明也有忧愁?
“城隍公,可否对我讲讲那罗刹鬼之来历?”
“可也,崔公可知法庆之乱?”
“法庆之乱?”崔慎一听有些晕乎。
“那已是北魏故事了。法庆乃冀州沙门,道行高深,自称弥勒转世,主张杀人作乱,认为杀一人者为一住菩萨,杀十人者可为十住菩萨。法庆创立大乘教,于北魏延昌四年,封渤海人李归伯为十住菩萨,与其一同举兵造反,打着‘新佛出世,除去众魔’之口号,屠灭寺院,斩戮僧尼,焚烧经像,无所不为,为天下之大害。然同年九月,大乘教便被朝廷镇压,法庆等人被捕遭戮,法庆之乱便算告终。”
崔慎眯起眼睛,听得越发不解,不过他知道城隍必有下文,于是便不急着说话。
果然,城隍继续道:“法庆等人虽死,但李归伯膝下尚有一女,原名不详,曾拜法庆为师,改名李佛女。李佛女习得法庆道法,在法庆与其父死后,一路逃到今胡苏县所在,隐入山野,暗纳信徒,以图再起,不料事未成便遭揭发,最终被官府以火刑处死。李佛女被烧得面目全非后,其信徒又偷偷将其殓尸,并用大乘教养罗刹秘术将其埋葬,其葬处便是如今城外十里荒郊的杨树林。经历百年风雨,李佛女长眠地下,果真修得罗刹之身,而前些时日因何家庄的一名后生误打误撞对其墓碑小解,让其沾了阳气,从而将其从地下唤醒。”
“原来如此!”崔慎终于听明白了来龙去脉,他不禁问:“既是罗刹,当属鬼类,难道城隍公也奈何她不得?”
“罗刹乃佛门恶鬼,而大乘教又有别于佛门,实际已入魔道,是以李佛女非鬼,而为妖魔!某生前不过一凡人,而李佛女生前早已修道,其道行可谓远胜于某,某也属有心无力!如今恐怕唯有崔公手中之宝镜方可对付她!”
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