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    BottImp（瓶怪）

    可以算Jinn的一种，主要指瓶jīng灵。

    在罗伯特。路易斯。史蒂生（十九世纪英国学史“新浪漫主义”代表作家）的《瓶魔王》对瓶怪这样描述：“…一只大肚子的长颈瓶子。一只象rǔ白sè一样洁白的玻璃瓶，闪耀着彩虹般的光泽。瓶里晃动着一个模糊的东西，象火苗的yīn影一样。”。“…把瓶子使劲望地下一摔，但是瓶子象小孩子的皮球一样，在地弹跳几下，立在地。完好无损…”

    瓶子的主人可以梦想成真，但是相对的需要在有生之年将瓶子以低于买价的钱贱卖，否则在死后将会在地狱受魔火的永远焚烧。丢掉它自己也会回到拥有者的手。

    Sprite

    妖jīng，小jīng灵的通称。

    Yeck（耶克）

    印度神话一种会变形的小jīng灵，常常变化为毛茸茸的小动物，头还戴着一顶小白帽。别小看这些小jīng灵，他们的力量很大，足以搬动一座山。耶克喜欢引人迷路，如果你能偷到它们的帽子的话。可以拥有隐身的能力。

    Grassrumer

    原野之jīng灵，个子和矮人差不多，但要瘦许多，平均寿命为250岁，他们即使已经长大chéng rén。外表也还是近似人类的孩童，耳朵略长而细。富有好心，是很喜欢冒险和旅行的种族。

    Nymph（宁芙）

    希腊语“Nymph”的意思是“新妇”，泛指山林水泉的女神，在希腊神话有许多关于她们的恋爱故事，多以美丽女子的形象出现，有时会化身为树、水和山等自然之物。希腊神话里的宁芙女神与《楚辞》的《山鬼》一篇所描写的“山鬼”很相像：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从狸，辛夷车兮结桂旂。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”

    宁芙的分支各有所司，卓雅是森林和树木的宁芙；娜佩雅是山谷，树丛的宁芙；欧丽则是山岭洞穴的宁芙，除此之外水宁芙自成一个分之。

    除了增添自然的美丽外宁芙别无所司。只要有苗条的裸女置身于山石树林之间，周遭的景致会生sè不少。然而，宁芙非常害羞，以卓雅为例一旦被人类男xìng看见，他们会化身为纤细的树苗。

    一般而言，宁芙的声音优美动听，所以她们的歌声和话语有可能被误认为是风拂过树林的沙沙声，或是泉水落在石头的潺潺声。不过当牧神紧迫在后时，他们甚至会唱一些不雅的歌曲。宁芙的舞姿幽雅美妙，少数幸运儿目睹宁芙迎接chūn天的舞蹈，但是任凭他绞尽脑汁也描绘不出那种世间难逢的美景。

    Daemon（魔鬼，jīng灵）

    很怪为什么daemon在英也会有jīng灵的意思。但是实际在《浮士德》魔鬼Mephistophes（莫菲斯拖莫里斯）自视为否定的jīng灵。而真正的魔鬼应该是指Devil（来自希腊语diabohus），地狱的主人。jīng灵和魔鬼相关联大概来源于从前教会宣称，jīng灵都是恶魔的化身，因为他们认定构成宇宙的元素（见Emental）都是帝掌管。

    在得岛（Doven），人们认为jīng灵是未受洗礼的孩子们的灵魂。在其他地方，有人认为jīng灵是堕落了的天使，或是当一些异教徒去世之后，其善行不足以让他升天堂，但其罪孽却也未满盈而无法在地狱找到安身之所(这种设定有些象“炼狱”的概念)，于是便定居在两者之间─zhōng yāng王国，成为jīng灵。不过，以大部份说法都是在基督教传到西方之后才出现的。然而有关jīng灵的种种传说早在基督教西传之前便已经开始流传，因此jīng灵起源的最早传说已经是不可考的了…(未完待续。)

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