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    岳麓书院四人已然醒悟过来，瘦子与胖子勃然大怒，“刷”的便抽出宝剑，指着孟沛骂道：“哪里来的小子，也敢多管闲事？”

    孟沛拂袖而立，懒得理睬两人。

    瘦子与胖子何曾受过这种蔑视？仗剑就要冲杀过来。

    少女将两人唤住，与君师兄点了点头示意，于是四人便在君师兄的带领下，望孟沛李易所在的桌子走过来。

    看的出，四人当中，虽君师兄最为年长，然而少女拥有一行人的主导权。

    几人来到孟沛身前，君师兄慨然道：“在下岳麓书院君不器，与朱师妹以及莫不从、宁不平两位师弟见过公子，未请教公子等尊姓大名？”

    “邹城孟沛！”孟沛言简意赅，似话不投机半句多，又指着李易苏媚两人道：“这位道兄以及姑娘与在下萍水相逢，与你我争端之事无关，不说也罢！”

    君不器等自报家门，显然有找回场子的决心，孟沛自然不惧，却怕连累李易苏媚，所以先将两人撇开关系。

    “我还道是谁这般无礼偷听，原来是邹城孟家的，难怪口气这么大？”瘦子莫不从阴阳怪气的说道。

    宁不平接过话茬，啧啧讥讽道：“嘿嘿，邹城孟家，石鼓书院修习的不是孟家之儒么？那些大儒们如今却在何处？”

    就如道教有雷法、内丹、符箓、双修等之分；佛教有禅宗、密宗、净土宗、律宗等之分；孔老夫子传下的儒教也并非铁板一块，昔日儒教四大书院中，衡阳石鼓书院修习的是孟子之儒；长沙岳麓书院与庐山白鹿洞书院修习的是程朱理学；登封嵩阳书院修习的是董仲舒之儒。

    后来石鼓书院被毁，修习王阳明心学的商丘应天书院崭露头角，取代了石鼓书院儒教四大书院的地位。

    众书院名义上皆尊孔老夫子，实际上思想以及修行方式有天差地别之分，其中又以孟子之儒与程朱理学为甚，千年来，两者的争端就没消停过。

    程朱理学奉行“三纲五常”，“三纲”指的是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲等三种人间最基本的人伦关系；“五常”指的是仁、义、礼、智、信等五种规范人伦关系的行为准则。

    “五常”倒也罢了，乃是儒教祖师爷孔老夫子亲自定下的教条，谁都不敢也没能耐去推翻，因此程朱理学的重点在“三纲”之上。

    孟子之儒的核心是“仁”，“仁”是什么？“仁”就是“人心”，“人心”是老百姓的想法，所以才说“民为贵，社稷次之，君为轻。”

    并对这句话加以详细的解释“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
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