<四十五章 佛道的神秘力量>-《第五种人》
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“融入阵势中能生生相克生生相息。所谓生就是死死就是生的道理这些用现代哲学来解释并不难。”我并不想解释太多因为这种学问的事情实在涉及太广了而且我们古人的创造能力非常强所以就算是我想讲也无从说起。我现在脑子迷糊不知道悦月问的这么相息到底她想知道什么但是肯定的是绝对不会这么简单。
果然悦月看出我勉强的笑里面包含的意思直截了当的问了一句:“那么这个太极和两仪跟中国西藏的密宗有关系还有中国的道家一直推崇的太极又有什么关系?”
我一听想都不想一口回绝:“不知道!”
不只是我就连任天行脸色也凝重了起来。悦月一开口就把佛道两家跟两仪的事情牵连起来如果不仔细体会悦月的话还真看不出她的用心。
别说我不知道就算知道也不会透露出任何消息。更何况涉及到密宗的秘密。
密宗的展非常的渊远就连日本的忍者是密宗一个支教演化的。
西方文化和东方文化差别就在这里东方给西方人一种感觉就是神秘从古代到现代各种中国的仪式祭奠就连皇帝祭天等各种仪式让他们都丝毫不理解。
这些都是老祖宗留下来的规矩有些规矩是不能荒废的。
悦月这么问就相当要揭破我们中国佛道两家的面纱一般这是不能容忍的。我不知道悦月此举是否是无心还是早有用心但是我对她的印象已经大打折扣。
假设我问起悦月关于耶稣基督的秘密问关于圣经的来由作者甚至是圣经里提起的诺亚方舟的真实性他们也不会说就算知道也不会往外说。这也算是一种尊严民族的尊严。
我很早就知道有国外的一个机构早就破解了裹着耶稣身体的那件麻衣的秘密但是他们一直都没公布因为上面涉及到太多关于政权方面的信息。
所有宗教的唯一作用就是统治者的统治手段之一佛教道教也不例外而且佛道两教的历史比起基督教那是远的不能再远。
74年我们现兵马俑的时候诸多国家都是虎视眈眈甚至有些国家想派学者来中国想以他们比中国更加先进的科技进行科研工作。
学术虽然不分国界但是学术的研究成果直接涉及到国家的利益。这种研究不只是一种民族文化、历史的研究这么简单。比如越王勾践剑在一千多年前是怎么锻造的其剑的成分是什么这个锻造技术在5o年代末的德国才开始掌握技术但是在一千多年前我们先人就能锻造出来这个研究如果成功将掀开更多的秘密。
我只能很抱歉的告诉她不知道就是不知道。我的态度非常的坚决小时候在密宗里的时候才知道西藏的密宗是中国受灾受难百年之后其文化保全的最完整的地方。密宗的大手印小手印以及各种咒语印记几乎都离不开易理。这种非常玄的知识不是平白无故的捏造出来的。
悦月很无奈的喝了一口茶淡淡说:“我记得武侠里描述过非常丰富的阵势这些阵势比起诸葛孔明的八卦阵来说毫不逊色。九宫阵八卦阵七星阵**、五行、四象、三才、两仪、这些阵势几乎跟两仪有关系。”
“哦想不到悦月小姐倒是喜欢我们中国的武侠文化。”
“能写出这样的故事并不是空穴来风虽然知道是但是的文化系统不可能凭空捏造的。而且我们组织私下专程请了很多的中国玄学家一起研究百慕达的秘密。”
“况且经过多方面的努力我们的研究也有很大的进展。如今找你商讨只是想为人类的力量做点贡献而已。”悦月的神色非常的诚恳一点没有作假。我对心理学的造诣不算太低能从一个人的动作神态眼神甚至语气中看得出这个人的心态。如果我的判断真的失错这悦月的演技也太顶级了载了我也心甘情愿。
悦月对这个方面的研究确实有了很大的进展而且他们的研究推测到周朝以前那就是公元前几百年的历史。他们所掌握的资料有一些我是闻所未闻的。
supper组织花费大量的精力居然找到了很多的记载。我们中国文化遗产中一直渗透一个神仙妖魔人。根据古书的记载神仙都是拥有至高无上法力的而怪和魔虽然拥有法力但是缺极度残忍被人类所憎恨。(具体的事件在下一本书《活祭》里将详细描写。)
人在当时是最为脆弱的神仙怜悯人类生活疾苦经过跟妖魔大战之后几乎把妖魔都封在另一个空间里所有的神仙也都离开这个空间。这个时期被人称为“封神时期”。
supper组织虽然不去研究该时期的历史但是对神仙妖魔的非凡力量十分好奇。他们根据手头上的资料作了推论神仙妖魔操纵的力量跟百慕达出现的神秘事件非常相似。
百慕达是因为月球破坏了力量的平衡造成了另一股新的力量这股力量被太极图所推动从而形成了很大的吸引力。
而古代神话中的神仙妖魔操纵的力量他们的假设是利用某种介质把存在在空间中的各种形势的力量归为己用。空间中存在很多种力量而且存在任何一个角落。这些都是肉眼看不到的。每一种力量都有每一种力量的开启方式。
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