第(2/3)页

    可是尽管如此，这三家却似乎并没有这个自觉，如果让浅井长政以四个字来评价他们近年来的表现的话，那就是人菜瘾大。

    一边思考着，浅井长政也一边有一搭没一搭的和小女忍聊着天，之前还没太看得出来，但现在他倒是可以确认了，小女忍还真是个嘴巴闲不住的主。

    由于长久的战乱，百姓们生活极度困苦，又无力改变现状，所以只能寄托于信仰，期盼来世能有一个美好的未来，这也是佛门等各种宗教能一直在尼朋长盛不衰，甚至有逐渐扩大化的驱使的原因。

    不过从上面隐藏的种种诡秘法阵，以及不时传来的冰冷的，深入骨髓的阴气，他多少还是判断出了它的效果：那就是献祭，而且还基本可以肯定，是向黄泉地府某些幽冥鬼神进行的献祭。

    那里被赤松氏、别所氏和小寺氏三个势力所占据，物资什么的还算是丰富，但是三家势力却全都是鶸鸡，周围也是一群鶸鸡，唯一称得上是强者的只有与其隔水相望的三好家了。

    三家的大名常年频繁的展开小规模的交战，胜利一方的武士们固然会收获颇丰，但这却导致当地的平民们的生活十分困苦，因此宁宁的母亲才费劲力气将她和她的妹妹，送到了百里之外的尾张地区。

    但小女忍还真是个自来熟，哪怕很快就判断出阿秀无法开口说话，但她还是自己叽叽喳喳的说个不停，倒是让这个旅途显得有趣了许多，这点和藤吉郎有些相似。

    说起来这个一向宗，其祖上其实是从隔壁震旦帝国传过来的天台宗，一开始还是崇尚真、善、美的。

    只不过后来他们发现这招在尼朋行不通之后，他们就立刻发挥了佛教的特点，那就是因地制宜，为了生存，可以轻易改变自己宗教的种种规则。

    与其说他们是和尚，倒不如说他们是披着和尚的外表，以佛教的教义愚弄信众，然后趁机搜刮钱财，实现自己种种野心的假和尚。

    越接近长岛城，浅井长政也就越发明显的发现，此地居民的生活水平比清洲城下可是要差了很多，个个面黄肌瘦，明显连饭都吃不饱也就算了，甚至连衣服上的补丁也明显要多上不少。

    只不过藤吉郎是想方设法的找机会拍自己的马屁，一开始感觉很新鲜，但是听多了或者是对此不感兴趣的人，也会感觉到厌烦。

    在成为了大名之后，虽然因为相对而言缺少职业武士，导致中低层指挥官极为匮乏，但也称得上是第一梯队的势力了。

    第二种物品则是一面玄色令牌，他暂时还摸不清楚使用方法和用途，因为它在安倍晴明的传承中并未有过相关记载，而且这玩意也没有什么使用说明书。

    一边聊着天，一边赶路，时间很快就过去了，当逐渐接近长岛城的时候，天色也已经渐渐暗了下来，而浅井长政也发现了带着小女忍上路的好处。

    那就是她的感知力出乎意料的强，也不知道是不是她的守护灵慈心百灵对她的增幅，还是多年来辛苦修炼的忍术，总之每次在路上遇到行人的时候，她往往都能提前发现对方，她实在是太适合忍者这个职业了。

    甚至有一代一向宗的法主本愿寺莲如还说过一句话：“只要相信神佛，就是净土真宗的战士，只要对神佛有信心，那么真宗门徒就能够往生净土，荣登极乐。”

    而一向宗所宣扬的东西，实在太符合他们的期望了。

    单单就历史而言，长岛城其实比浅井家也长不了多少，但是周围大名对待二者之间的态度却是截然不同的。

    浅井家先祖浅井亮政在世时还好，自从以懦弱无能著称的现任大名浅井久政继任之后，并且不断展现出了他那“非同一般”的能力之后，周围的大名在提到浅井家的时候往往只有鄙夷和贪婪：鄙夷浅井久政的无能，贪图他北近江的领地。

    虽然听起来荒诞不羁，但是正因为一向宗的这种策略，他们在这个乱世迅速的吸引了大批的武士、浪人、强盗、山贼和流民等等。
    第(2/3)页